En introduktion til Plant Spirit visdom og Plant Spirit

Baseret på en præsentation af Ross Heaven til Freedomseekers Shamanic konferencen, Glastonbury, England, 2008

Arkæologi viser, at mennesket har arbejdet med planter i tusinder af år , som medicin – fødevarer, naturligvis - og som bevidsthed skiftende agenter. Selv i dag 75% af vores planet &'; s mennesker er afhængige af medicin udvundet af planter – så gør de andre 25%, faktisk, men de bare don &'; t ved det, fordi de fleste af vores piller og recepter - selvom emballeret og kunstigt fremstillet - stadig fremstillet af ekstrakter af planter

Hver plante vi spiser, bade i. , lugt, eller tryk har en bevidsthed om sin egen – og ændrer vores bevidsthed også, uanset hvor subtilt. Så vi shouldn af &'; t få hængt op på netop de psykedeliske eller entheogenic planter som en rute til ny forståelse.

Terence McKenna, den store bevidsthed-opdagelsesrejsende skrev faktisk, at alle “ naturen er i live og taler til os &"; – et budskab, han hamrede hjem ved at tilføje “ dette er ikke en metafor &" ;. Hvis vi blot åbne os til naturen, det vil sige, vi er på vej til selverkendelse og healing – uanset om vi arbejder med de planter, som vi i Vesten opkald &';. hallucinogene &' ;.

hallucinogener
Nogle planter, selv om, er kommet til en mere fremtrædende plads på grund af deres entheogenic status

Ordet entheogen blev opfundet i 1979 af en gruppe ethnobotanists herunder Gordon Wasson og Richard Evans Schultes. Ordet &'; hallucinogen &'; lød for meget som &'; hallucinationer &'; til dem - som om visionerne disse planter afslørede havde ingen reelle &'; virkelighed &'; og kunne derfor afvises som de vilde forestillinger af en beruset sind

Som Terence McKenna siger, men der er også “. sande hallucinationer &" ;: visioner, der afslører dybt nyttig information, som kan anvendes til verden.

Som et eksempel, en af ​​disse &'; sande hallucinationer &'; kan meget vel have ført til opdagelsen af ​​strukturen af ​​DNA og dens berømte dobbeltspiral.

Francis Crick skrev, at han kæmper for at forstå, hvordan DNA arbejdede en dag, og trådte det, han kaldte en drømmende tilstand, mens han havde denne på hans sind; en tilstand for at drømme muligvis hjulpet af en plante …

Han drømte om slanger vrider sammen og snoede sig ligesom Slanger af caduceus. Det var “ en ikke ubetydelig tanke &" ;, som han snarere ydmygt udtrykker det – og fra at ægte hallucination vi nu ved, hvordan DNA ser

Vi &';.. ll komme tilbage til DNA lidt senere

Schultes og de andre ønskede at differentiere lærer planter og visionære allierede fra hallucinogener så de blev respekteret for de gaver, de tilbyder, så de ankom til ordet entheogen stedet

“. I en snæver forstand &" ;, sagde de, “ kun de vision-producerende lægemidler, der bevisligt har regnet i shamanistiske eller religiøse ritualer ville blive udpeget entheogens &" ;.

Nøgleordet er sandsynligvis “ riter &"; fordi der er altid et ritual eller ceremoni, der går med brugen af ​​visionære planter – undertiden en, der går på i dage før anlægget endda taget. På vores ture til Amazonas, for eksempel, vi forberede os på tre dage før vi tager vores første drikke af ayahuasca og selv da, indtagelse af planterne er inden for en stram ceremoniel indstilling. Shamanistisk arbejde med underviser- planter er ikke kun “ doping &" ;.

Den bogstavelige betydning af ordet entheogen er "det, der forårsager Gud at være inden for en person". De afslører det guddommelige i os gennem deres evne til at udvide bevidstheden og tilslut os til All-Det-Is

En massiv ekspansion i bevidstheden kan, ja, er et resultat af det arbejde, vores forfædre med læreren planter – og vi kan alle have entheogens at takke for vores evne til at tænke og ræsonnere som vi gør – selv om vi har aldrig taget en selv. 40.000 år siden, for eksempel, var der en uforklarlig men enorme vækst i størrelsen af ​​hjernen – hovedsageligt i de dele, der er ansvarlige for abstrakt tænkning, ræsonnement, og hvad vi kunne kalde “ visioning &"; eller “ ser fremtiden &" ;. Det var en vækst, så store og så hurtigt, at det har ændret strukturen i vores kranier og gav os de afrundede pander vi har i dag i forhold til vores forfædre

Ingen ved hvorfor dette er sket – men en udvidelse i bevidsthed ville gøre det, fordi vi skulle nye grå sag at gemme oplysninger hentet fra universet via læreren planter

McKenna foreslår dette:. at vores jæger-samler forfædre kom på tværs af særlige svampe under deres fouragering og spise dem, blev transporteret til guderne, bringe tilbage Promethean gaver, der ændrede karakteren af ​​vores verden og fødte civilisationen – hvis man kan kalde det, vi har i dag “ civilisation &" ;.

Efter at disse svampe blev hellige lærere bruges af shamaner og medicin mænd til at helbrede og oplyse deres stammer og af almindelige mennesker til at opdage, hvad der var ekstraordinært i og omkring dem.

Månemanden
Der er en lignende, men lidt anderledes historie fra den peruvianske Amazonas om ayahuasca, vin af sjæle. Den siger, at tusinder af år siden, boede folk i harmoni med naturen og var i stand til at forcere et reb til andre verdener, hvor de talte med ånder forfædre, dyr og planter. Alt var vidunderlige og vi var i fred - indtil Månen Man skære rebet og vores forbindelse til naturen blev tabt

Hvorfor skulle Månen mand gøre sådan noget

I Amazonas,.? Månen er et maskulint symbol og forbundet med rationalitet, analyse og logik; antitesen til intuition, tilslutning, og blanding – så hvad denne historie egentlig siger, er, at væksten i den rationelle sind udhuler vores forbindelse til den virkelige verden – åndeverdenen, der eksisterer uden for formularer. Ved at bruge kun vore rationelle sind, er vi kastet Adrift og tabte

For at helbrede deres folk og bringe dem tilbage til at balancere, de shamaner besøgte guderne på deres vegne og fik en ny reb – den ayahuasca vin – ved at kravle tilbage til åndeverdenen, så alle var godt igen.

ayahuasca
sindsændrende planter har deres mode ligesom alt andet, og for vesterlændinge ayahuasca synes at være planten i det øjeblik, så I &'; m vil afsætte lidt tid på at udforske denne med dig. Men jeg vil også gerne give dig min forudsigelse for den næste lærer anlæg, der vil være det vigtigste for vores planet.

ayahuasca bryg er faktisk en blanding af to fabrikker. Det ayahuasca vin – Banisteriopsis caapi – og psychotria viridis – bladene af planten. chacruna Blandet sammen, danner de en potent visionær bryg som også kaldes ayahuasca. Ordet er en forbindelse med to fra Quechua sprog: aya betydning “ ånd eller død person &"; og Huasca betydning “ vinstok &"; – dermed “ vin af sjæle &" ;.

De to anlæg er taget fra regnskoven i en hellig måde og omhyggeligt målt sammen i en gryde, efter vinstokkene er mosede. Vand tilsættes, og blandingen langsomt kogt i op til 12 timer (nogle gange flere – jeg har drukket en 72-timers bryg lavet af en studerende af Pablo amaringo), overvåget af en shaman, der konstant taler med planterne og kan også synge hellige sange til dem, kaldet icaros. Andre planter er undertiden tilsat til blandingen – ligesom tå for ånden-flyvning, eller Mucura for balance og vision – men en simpel bryg ville være ayahuasca og chacruna.

Ingen helt ved, hvordan disse to anlæg kom til at lægges sammen. I junglen de normalt don &'; t vokse i nærheden af ​​hinanden, og de ser ulige, så det er ikke som om, deres udseende måske har foreslået at kombinere dem

Nogle shamaner siger, at længe siden, i virkeligheden, ayahuasca vin var. forberedt og drukket sig selv (som Achuar folk stadig gør), men de visioner, den producerede førte dem til at tro, at det var pining for sin soulmate – chacruna.

ayahuasca ånd fortalte shamaner til at gå ud i junglen og finde denne soulmate. “ Turn to hjørner &" ;, det sagt, og de ville finde planten at tilføje

Historien giver ingen mening, selvfølgelig, fordi der ikke er nogen &';. hjørner &'; i junglen! Men så, &'; at give mening &'; er ikke nødvendigvis en rute til at forstå noget, fordi det giver os i hænderne på Månen Man Igen og hans fiksering på logik.

I stedet shamanen &'; er s forklaring bedst betragtes som en metafor for en mere grundlæggende sandhed: at ånderne af planterne gør deres ønsker klare, og at shamaner skal handle om, hvad de får at vide. Dette er den sande vej til viden i junglen og mere bredt liv. Lyt til ånderne.

Det er interessant, både vin og chacruna blade er mere eller mindre inaktiv og har begrænset effekt af sig selv i at ændre bevidstheden. Når det tilsættes sammen, men er en potent bryg fremstillet. Dette i sig selv afslører en forståelse af farmakologi ved shamaner, som moderne videnskab er kun lige at fange op med

Dybest set en af ​​planterne i ayahuasca mix aktiverer de ældste visionære centre i vores hjerner:. Vore ruter til bevidstløs, til Gud i os, og til vores forbindelse til alt. Det er fra denne, at vi kan trække overnaturlige kræfter.

Problemet er, at der findes ordninger, vores kroppe, der arbejder for at hæmme disse virkninger.

Den anden plante i bryg, forhindrer men disse mekanismer fra sparke i Resultatet af at kombinere dem, så, er at hæmme vores krop &'; s. &'; veto-respons &'; så vi er fri til at udforske det universelle sind.

Oplevelsen er også helt naturligt og organisk, da det virker med de visionære centre for vores egne hjerner. Det kan vare i 4 timer eller mere, da vi spinde ind i universet og mødes med guder helbredelse

De shamanistiske kemikere af regnskoven er blevet blande ayahuasca som dette for bogstaveligt talt tusindvis af år – og dog var det kun omkring 50 år siden, at videnskaben opdagede, hvordan ayahuasca virker: som jeg forklarede det – en plante en hæmmer, en en bringer af visioner. Hvis du spørger de shamaner, hvordan de vidste, tusindvis af år siden, hvad vores forskere kun lige begyndt at forstå, vil de fortælle dig: “ Simple. Planterne fortalte os &" ;.

Dette er grundlaget for de fleste planter ånd medicin, i virkeligheden, ikke bare arbejde med ayahuasca: Du har tillid planterne; du respekterer dem; derefter bede dig, lytte og være meget opmærksomme, og planterne, opmærksom på dine behov, er glade for at opgive deres hemmeligheder.

Respekt er en vigtig del af plante ånd arbejde så godt og med ayahuasca, for eksempel er der mange ritualer, som skal overholdes i sin forberedelse. En af disse er at blæse jeres bønner og ønsker til bryg, før du drikker det, så ayahuasca kender dig. Denne proces kaldes soplada og advarer ånderne til dine behov, så de kan arbejde for dig under ceremonien.

[Slide] Dette er Mandy, en af ​​deltagerne på vores Magiske Jord eventyr, gør præcis, at det på morgen, da vi gjorde det første bryg sammen. Det &'; s daggry i dette billede, og du kan allerede se, hvor let det er – junglen er ikke altid den mørke uigennemtrængelig skov, du ser i film og dokumentarfilm

ayahuasca er madlavning i en stor gryde over en træ brand og Mandy bruger røgen fra en mapacho &ndash!; en særlig cigaret lavet af ren jungle tobak – til at bære hendes bønner i bryg. Røgen feeds også ånderne og, som det er absorberet, vil ayahuasca komme til at forstå hendes sjæl og arten af ​​den helbredende at Mandy især kræver.

Bag hende er en sweatlodge, som anvendes i vores rensning ritualer før ayahuasca ceremonier. I &'; ll tale mere om dette senere

De mennesker omkring hende er shamaner, og bemærk, at de bare er iført jeans og t-shirts som alle andre.. Nogle mennesker – især journalister anden grund – synes at have den maleriske opfattelse, at alle shamaner kjole i loincloths og svinge gennem træerne med blow-kanoner.

Faktisk - ud af kostume og ud af ritualet eller helbredende kontekst – de fleste shamaner er ligesom dig og mig. Det er kun i ceremonien, at tingene ændrer sig, og de bliver mænd af magt, i Castaneda &'; s ord

[Slide] Den Shipibo betragtes mestre i ayahuasca og mønstre på deres tunikaer – som denne her – foreslå kurver, stiger, slanger og vinstokke. Du kan også se en vis lighed med DNA …

I dette billede, en af ​​vores Shipibo shamaner er tilsyn deltagere i Peru, da de bryde op ayahuasca vinstokke forud for deres brygning. Du kan se Mark og et par andre her, at bryde vinstokke i stumper og stykker, så de kan koges lettere.

Dette billede blev taget ved om 5 am så godt. Ayahuasca forberedelse er et heldagsarrangement og en af ​​grundene til, i øvrigt, hvorfor denne lærer plante er aldrig tilbøjelige til at blive en rekreativ stof: det &'; s bare for meget hårdt arbejde for vores instant-tilfredsstillelse samfund!

Heldigvis for os, det meste af dette arbejde udføres af vores shamaner, der aldrig synes at sove eller stoppe med at arbejde! Nogle af disse shamaner er i deres 70'erne, men har vitalitet af unge mænd, så noget i ayahuasca skal naturligvis arbejde

mønstre på shamanen &';! S tunika også betegne energinet, der ligger til grund for alle materielle ting, og de komplekse relationer mellem mennesker i samfundet, og de ånder omkring dem.

De samme design ofte synes at deltagerne i løbet af deres ayahuasca visioner så godt, og blevet en slags sti eller kort til sandheden som de følger dem og modtage deres dybere betydning

ayahuasca ceremonier
Ayahuasca ceremonier altid foregå i mørke, og i Amazonas, på en enkel, åben-sidet hytte, som er shamanen &'; s. tempel for at drømme.

Med shamanen &'; s tilladelse, er det muligt at forlade templet og vandre i junglen for at tage i seværdigheder, ikke bare af regnskoven, men den åndelige verden åbnet af ayahuasca. På vores sidste rejse til Amazon, for eksempel, mange deltagere rapporterede, at de var i stand til at se de ånder omkring dem, og de energier af planterne og jungle samt deres egen indre verden, og mange har fantastiske historier at fortælle.

Faktisk er de indre og ydre verdener blevet så blandet, at hvad du ser, er på nogle måder, hvad du er. Dette er en anden måde, hvorpå ayahuasca afslører sandheden

ceremonielle rum er altid beskyttet af shamaner gennem brug af parfume og blomstervand som agua Florida. (&Lsquo; vand for blomstrende &';) samt tobaksrøg så ingen uønskede ånder kan indtaste

Under ceremonien selv det er også normalt, at shamaner til at udføre helbredelser på deltagere ved hjælp af bundter af blade kaldet chacapa til &';. udjævne &'; den energi kroppen. De synger også sange kaldet icaros at lede rejsen og bringe velvære. Sommetider andre metoder anvendes også, såsom massage eller åndelige arbejde.

[Slide] Dette er, hvad ayahuasca ser ud, før det er beruset. Koppen er lavet af en jungle frø. En masse af shamaner kalder ayahuasca “ chokolade &"; og du kan se, hvorfor – selv smagen er ikke helt så behageligt som chokolade! Det er temmelig bitter og &'; jordnær &' ;, faktisk – ligesom nogle kinesisk medicin - selv om nogle shamaner er bedre end andre til at give det en sød og mere spiselig smag. Dette er normalt ned til shamanen &';. Hensigt og hans opmærksomhed på brygningen

Dette er en ganske stor dosis øvrigt og ikke en jeg vil anbefale til en første-timer.

Virkningerne tage omkring 30 minutter til at komme på – men nogle gange er de umiddelbare – og begynder normalt med en følelse af varme i maven, som breder sig i hele kroppen. Så er der en følelse af hudens elasticitet, som om atomerne i kroppen er at fusionere med dem i luften. Efter at de visionære virkninger begynder, men jeg &'; ll tale mere om dem i et øjeblik

FORBEREDELSE
Før ceremonier, er det dog nødvendigt at rense krop og sjæl, så vi er mere åbne over for. den ayahuasca ånd. Dette opnås gennem ritualer, herunder sweatlodges og jungle-stil saunaer, hvor deltageren er pakket ind i tæpper og står over en dampende gryde indeholder udrensning urter og lidt ayahuasca, således at deltageren og ånden i planterne kan møde hinanden før ayahuasca er beruset.

Nogle af jer har oplevet sweatlodges før, ingen tvivl, men i junglen, de er lidt anderledes. Vi tager to sveder. Den første ledes af de shamaner og er en appel til junglen spiritus og sjæl af de planter, samt en åndelig udrensning. Inde i lodge, shamanen brænder planter såsom pinon colorado – et forsvar mod &'; onde troldmænd &'; og et organ til ekstraktion virote – magiske dart eller giftige sprængninger af energi – de kan have smittet os.

Evil troldmænd er omkring os overalt, ved den måde! Hver gang vi sætter os ned ved siden af ​​en person, udstrålende negativ energi vi falder under deres stave, og deres vibrationer kan komme til at inficere os, så vi føler snusket eller vred samt - fordi deres energier er nu en del af vores. Planter som Pinon colorado bringe os tilbage til renhed og fjerne disse energier, så vi er &'; os &'; igen og åbne for heling af ayahuasca.

Den anden sweatlodge ledes af mig, og er formentlig mere fortrolige med vesterlændinge. Vi bruger planter også og vore bønner er i videst fællesskab af spiritus at velsigne os på vores rejser forude.

En særlig praksis kaldes planten kost også følges som et ritual forberedelse til ayahuasca. Dette begrænser visse fødevarer samt adfærd, såsom sex. Deltagerne spise friske, sunde fødevarer, men det er for det meste kedelig, og krydderier, olier, kød, salt, og så videre er forbudt. Disse er alle fødevarer, der ikke reagerer godt med ayahuasca, og som – som salt og citroner – vil skære gennem magi, hvis spist.

Effekten af ​​kosten, ligesom sweatlodges og anden praksis, er at hjælpe os forlade omverdenen bag og give slip på vedhæftede filer – til rutiner, vaner, afhængighed og afhængigheder – så vi bliver i en vis forstand mere plante-lignende os selv og mere ren i krop og ånd

Healing planter er også tilføjet til kosten -. såsom ajo sacha og chiric sanango. Ajo er jægeren &'; s anlæg og er taget for at gøre tribesman usynligt for sit bytte, så han smelter sammen med skoven. Det er planten for stalking, men til vores formål, det har også en interessant psykologisk effekt: at hjælpe os med at forfølge vores &'; inderste spørgsmål &'; så følelsesmæssige smerter og negative energier kan frigives eller behandles under ayahuasca ceremoni. Chiric sanango er en plante ofte ordineret at varme op kroppen. Derfor er det kan gives til gigt ramte eller dem i erhverv som fiskeri, hvor kolde fugtige forhold er normalt. Men det har også en psykologisk effekt, nemlig at varme op en kold hjerte eller nedkøling et hjerte for enflamed af jalousi eller vrede. Det er en udjævningen af ​​energier, og åbner os at elske. Nogle shamaner siger det giver også den “ kogende energi &"; nødvendigt at se ånderne og møde vores allierede.

Junglen center, hvor vi ophold hidtil katalogiseret omkring 1.500 planter, der vokser i lejren, samt deres anvendelse, så Ajo og chiric sanango er langt fra den eneste, der kan tilføjes til en kost. Alle af dem arbejder sammen med ayahuasca, så det virkelig afhænger af hvad du ønsker at opnå, karakteren af ​​de spørgsmål, du bringer, eller healing du kræver.

[Slide] Dette billede viser et andet aspekt af plante ritual – soplada – en helbredende udføres af shamanen, hvor tobaksrøg bærer bønner og intentioner om at frigive blokeringer fra en deltager &'; s energisystem

I dette billede er vi venter på at tage blomster bade ved floden og Ben, der bliver helbredt. , følelse lidt utilpas, så shamanen udførte en healing for ham. Inden for få minutter blev han dansede sig vej til floden!

Blomster og andre bade som disse er også en del af rituelle forberedelser. De befri kroppen af ​​toksiner ved hjælp af specielle blomster og urter

[Slide] Dette billede viser “. Usynlige folk &" ;! og illustrerer en form for badning – leret bad eller Bano de Barro – hvor deltagerne er belagt i ler fra helbredende puljer, hvor de lyseste dyr i junglen kommer til at drikke. Mange af disse dyr er naturlige fjender, men på puljer de drikker sammen i fred. Ikke alene er de mineraler i leret godt for huden, derfor, men den åndelige hensigt leret selv er at helbrede kløfter og bringe fred og samarbejde i deltageren &'; s liv Salg

Andre bade er. også taget, hvor smukke parfume og blomster er hældes over deltageren. I dette billede af Mike og Mark, er blomsterne af rosa sisa anvendes: morgenfruer. Disse bruges til beskyttelse mod ENVIDIA og det onde øje. ENVIDIA er misundelse – en slags jaloux raseri rettet mod en person af en person, der er misundelig på, hvad de har og ønsker at tage det fra dem eller se dem lide.

Morgenfruer er ofte plantet nær døråbninger af huse i Peru for at fange negative energier fra dem, der går forbi. Blomsterne siges at blive sort, når vibrationer som disse er fanget, men vende tilbage til deres lyse farve, når energierne udledes til jorden

icaros
icaros – den shaman &'; s sange – synges i det meste af de aktiviteter, I &'; ve nævnt hidtil, og i løbet af ayahuasca ceremonier selv. Disse sange er ikke opfundet af shamaner, men er gaver fra skoven og planterne. Michael Harner ville nok kalde dem &'; power sange &' ;. De fortæller om naturen &'; s evne til at helbrede, og de vækker beføjelser visse planter eller steder med stærk ånd og intention

Shamanen under sin træning og indvielse, kan tilbringe måneder eller år af ham selv i. jungle, slankekure planterne til at komme til at kende dem, drikke ayahuasca, og at se ingen undtagen spiritus. En af vores shamaner, Javier, for eksempel, når foretog en diæt alene af ham selv i junglen i to solide år. Kun tre personer har fuldført denne diæt. Men det &'; s ingen måde længst. Andre shamaner, vi arbejder med brugt ti eller endda 20 år alene i junglen slankekure planterne.

Ved at indtage disse planter og drikke ayahuasca, shamanen bliver bekendt med dem og lærer, hvad de kan helbrede fysisk, mentalt, følelsesmæssigt og åndeligt – . de fire separate organer, shamaner siger vi har

I løbet af sin kost, han kan blive begavet en Icaro - en sang af magt fra sine anlæg allierede. Det er ligesom en lyd øjebliksbillede af hans følelse af healing, visdom, eller styrke på det tidspunkt og bærer med sig alt, hvad der sker inden for og uden ham på det tidspunkt.

Det kan henvise til et nærliggende vandfald, der har en beroligende lyd, for eksempel, eller den kraftfulde opfordring af en bestemt fugl, eller en stjerne skinner på ham, og stemningen dette påberåber i ham tillid og fred. Det er disse følelser og begivenheder – samt essensen af ​​planterne han slankekure - at sangen fanger. Bruger det som en bærer, shamanen er i stand til at overføre disse energier og kvaliteter til andre mennesker, når han synger denne Icaro i ceremonien. Så det bliver en gave af magt for dem også.

VIRKNINGERNE AF ayahuasca
jeg sagde tidligere, at jeg ville tale om virkningerne af ayahuasca, men det er faktisk svært at sige for meget, fordi oplevelsen er ganske personlig og det &'; s svært at sætte oplysning eller healing i ord. Oplevelsen af ​​udvidet bevidsthed er langt ud over ordene

Kommentarer fra nogle få deltagere på sidste år &';. S Magical Earth tur viser problemet. Dette er fra en forretningskvinde i UK:

“ Folk spørger, &'; Hvordan var turen &';? - Og hvad gør du svare? Ingen ord kan gøre det retfærdighed. Der er for mange erfaringer at nævne, og ingen ville give lys på mine sande følelser … Stilheden jeg føler og manglen på Rush er utroligt. Det vi oplevede var noget så specielt og livet blot holder får bedre &";

Dette er Annette, en rideskole ejer i USA:

“ En oplevelse, der ændrede mit liv. Det er svært at beskrive noget så magisk, men jeg har ingen tvivl om, at jeg vil trække fra dette for resten af ​​mit liv &" ;.

Der er nogle ting, der kan siges, dog, og nogle ting, oplevelsen af ​​enkeltpersoner kan dele fælles. Faktisk er en af ​​de tidlige videnskabelige navne for ayahuasca var telepathine fordi det har beføjelse til tider til at tillade en gruppe af mennesker til at dele en fælles vision. Derfor vil du læse i nogle bøger af hele stammer drikker ayahuasca sammen, når en beslutning skulle træffes der ramte dem alle, såsom at flytte lejr eller hvordan man bedst kan stå over for en fjende. Fra visioner, de har modtaget, de var i stand til at nå frem til en informeret konklusion

Det er også vigtigt at være klar, selv om, at når jeg bruger ordet “. Vision &"; Jeg mener ikke bare billeder. Nogle gange er den visionære oplysninger er givet i ord, lyde, følelser eller erindringer snarere end billeder. Normalt disse oplysninger er også ledsaget af en følelse af numinøse: en nærhed til Gud eller til de guddommelige energier i universet, sammen med en følelse af ærefrygt og velvære. En vision kan derfor være mere beslægtet med en massiv upload af forståelse eller oplysninger, og det er dette, ikke de billeder, som er mest markant.

Billederne fælles, dog, og de kan også have en symbolsk betydning , afslører nye oplysninger om, hvem vi er, hvordan vi ser verden og vores plads i det, eller om karakteren af ​​vores sygdom eller dis-lethed.

Visioner af slanger og vinstokke er også almindelige, ledsaget af en følelse af grundlæggende visdom åbenbaret gennem deres tilstedeværelse, og en følelse af samhørighed med dem, og alle ting: en slags viden om Gud - eller for at være Guds

Konsistensen af ​​denne slange billedsprog førte en videnskabsmand –. Jeremy Narby – til mønt udtrykket &'; Cosmic Serpent &'; at beskrive hyppigheden af ​​sådanne billeder, og de følelser, de fremkalder. Narby trækker en analogi mellem forekomsten af ​​vin (som er slange-lignende selv), slangen billedsprog, der opstår, og strukturen af ​​DNA, ligesom Francis Crick så det. Han konkluderer, at ayahuasca giver os mulighed for at kommunen med bevidstheden af ​​DNA selv.

DNA er den grundlæggende byggesten for liv, så hvad Narby virkelig siger, er, at gennem ayahuasca, kan vi komme til at forstå karakteren af ​​virkeligheden og formålet med alt på Earth – . inklusive os selv

Han foreslår også, at det er DNA - eller den energi, det indeholder – er, hvad shamaner er i kontakt med, når de udfører deres helbredelser. På et vist niveau, de og ayahuasca &'; omstrukturere &'; eller repattern vores DNA, der fører os fra dårligt helbred til velvære.

Det &'; s dristig påstand, men jeg har set mange helbredelser som denne i de sidste 10 år, herunder kur for langsigtede fysiske problemer, og det &'; s klart, at der foregår noget – . noget, som videnskaben ikke har nogen forklaring på

Andre fornemmelser, som typisk opstår for deltagerne er en følelse af at være en del af – ikke bortset fra – natur, og den viden, at alle ting er i live, og vi er alle én. Dette i sig selv kan være bemyndigelse.

[Slides] Dette billede af ayahuasca shaman og kunstner, Pablo amaringo, giver en idé om dette. Vi ser en patient badning i blomstervand mens tre shamaner sidde ved siden af ​​ham med ayahuasca. Omkring ham hele junglen kommer til livet som slange-lignende figurer wrap sig omkring ham og træerne.

Dette er en anden amaringo, viser billeder af af planter og dyr engle, sammen med ufoer og andre himmelsk og planetariske liv ankommer i junglen for at bringe viden om andre verdener.

En hel del ufoer eller overjordisk besøgende har været set i junglen, ved den måde, og mange shamaner siger, at alle mennesker kommer fra stjernerne. Dette er interessant igen, fordi moderne videnskab også er begyndt at antyde, at livet på Jorden blev gennemført her fra stjernerne i de frosne vand i kometer. Tilsyneladende, shamaner vidste dette tusinder af år siden, og uden hjælp af videnskabeligt udstyr eller multi-million pund laboratorier – fordi planterne fortalte dem

I dette billede, deltagerne sidder i bunden og i midten er der en gylden tempel healing, hvor de vil blive truffet af ayahuasca, så deres liv vil af “! blomstre &"; og vokse bedre. Det viser guder vandene, beskyttere af landsbyen, og byer på himlen. Måske det repræsenterer nogle dybe hukommelse af hvad jeg lige sagde: at livet er født – eller genfødt – fra himlen og vand.

undersøiske verden, i det vestlige symbolik i det mindste, er også en metafor for det ubevidste, så måske en anden meddelelse her er, at der er kræfter i os, at vi kan bruge til at helbrede os selv, og at ayahuasca er en hjælp til at frigøre dem

Disse steder – den helbredende templer, byer undersøiske eller i himlen – er alle dem, som deltagerne også kan se eller træffes for at under ayahuasca ceremonier. Tilstedeværelsen af ​​engle, guder og ånd-hjælpere, og den viden, som “ naturen er i live og taler til os &"; . er også fælles erfaringer

ayahuasca HEALING
helbredende tilgængelig fra ayahuasca tendens til at tage 5 former – ofte alle på én gang: hvad vi kunne kalde mentale, følelsesmæssige, fysiske, åndelige, og endelig “ mirakuløse &"; – noget, vi har ingen reelle ord for.

Mentalt kan det bringe en følelse af velvære gennem vores nye forståelse af, at vi ikke er adskilt fra skabelse, men en del af det hele, og at verden er ikke bange, men grundlagde på kærlighed.

En mangel på kærlighed og en følelse af isolation er ofte de mest grundlæggende problemer for alle, vender sygdom, og dem ser jeg oftest i de kunder, der besøger mig, ligegyldigt hvordan deres dårligt helbred manifesterer. Ved at drikke ayahuasca, ser vi ud over de illusioner frygt og sindet kan komme tilbage til fred.

Hvis vi inkluderer depression og afhængighed som &'; psykiske problemer &'; så godt, så er der en masse af videnskab at foreslå, at ayahuasca er dybt stand til at helbrede disse moderne sygdomme – . herunder mindst én undersøgelse, som viser en succesrate i at kurere narkotika og alkohol afhængighed 70%

Følelsesmæssigt, ayahuasca giver os mulighed for at revidere – på en sikker og indeholdt måde – Vi er alle én.

åndelig helbredelse

  1. Her er Grace
  2. Energi Healing modaliteter ... hvad de er, hvordan de arbejder
  3. Energien bag Reumatoid Arhtritis
  4. Dæmoner
  5. Når du vil hjælpe efter en naturkatastrofe eller Menneskeskabte Katastrofe
  6. Åndelig healing uddannelse
  7. Hjerte chakra helingsprocessen
  8. Christian Spiritual Healing
  9. Definition: Åndelig Sundhed
  10. Hvad er Kundalini energi, og hvordan kan det hjælpe dig?
  11. Den meget følsomme person
  12. Healing Svar # 1
  13. Sygdommens oprindelse
  14. Reiki åndelig helbredelse
  15. Hjælpe kroppen nå op med din bevidsthed
  16. Guds Styrke Hjælper os Heal Inner Child
  17. De 9 Chakras
  18. Personlig Healthcare Reform: fysiske, følelsesmæssige, intellektuelle & Spirituel
  19. HEALTH & ÅNDELIGHED
  20. Hvad betyder Feeling har at gøre med Healing?